البَعل : الزوج ، الجمع بِعال : وبِعالة وبُعول . والزوجة : بَعل وبَعلة . بعَل يبعَل ويبعُل واستبعل : صار بعلا . الحَلِيلة : الزوجة ، والحليل : الزوج ؛ لأن كلا منهما يحِلّ للآخر . العِرس : امرأة الرجل . و - رجُلها ، جمع العِرس للمرأة : عرائس ، وجمعها للرجل : أعراس . والعَروس : الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما . وجمع العَرُوس للرجل : عُرُس ، وجمعه للمرأة : عَرائس . العَقيلة : المرأة المخدَّرة . الصاحبة : الزوجة . قال تعالى : مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً . البكر والثيب العَذراء : التي لم يمسسها رجل ، والاسم : العُذرة . البِكر : العذراء ، والجمع : أبكار ، والمصدر البَكارة . الخَريدة : البِكر التي لم تُمَسّ قطّ ، الجمع : الخرائد والخُرَّد . الثَّيِّب : المرأة والرجل إذا كان قد دُخِل بها أو دُخل به ، وقد ثيَّبت فهي مُثَيِّب . وقيل : هي مُثيَّب ، وقد تثيَّبت . العَوَانُ : الثَيِّب ، الجمع : عُون ، ومن ذلك حربٌ عَوان إذا كان قد قوتل فيها مرة . الوطء والنكاح الوَطء : الجِماع . وَطِئ المرأة يطَؤها وَطئا : جامعها . النِّكاح : الوَطء . وقيل للتزوج نكاح ؛ لأنه سبب للوطء المباح رجلٌ نُكَح ونُكَحة : كثير النكاح . الجِماع : كناية عن النكاح جامع المرأة جِماعا ومُجامعة : وَطِئها . الرَّفَث : الجِماع وغيره مما يكون بين الرجل وامرأته ، يعنى التقبيل والمغارلة ونحوهما مما يكون في حالة الجِماع . وأصل الرَّفَث : قول الفُحش . و - كلام النساء في الجِماع . و - التعريض بذكر النكاح . رفَث بالمرأة ومعها وفي كلامه يرفُث رَفثا ورَفِث يرفَث رَفَثا ورفُث وأرفث : أفحش . وقيل : أفحش في شأن النساء . الباءة : الباءة والباء : النِكاح والتزوج ، وفي الحديث : « من استطاع منكم الباءة فَليتزوّج » وبوَّأ : تزوّج . المباضعة : بضَع المرأةَ ببضَعها بَضعا وباضعها مُباضعة وبِضاعا : جامعها . والبُضع : الجماع . و - الفَرج . و - الزواج . و - عَقد الزواج .